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A pica do 7 traduzione italiano
A Pica do 7 Traduzione in italiano 


 


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Reflection

Stefan Gwildis
Egal wo wir hinkomm'n geht ein Raunen durch den Saal,
Und bei sehr nervösen Männern werd'n die Lippen ziemlich schmal.
Ob im Kindergarten oder beim Finanzamt auf dem Flur,
überall ist man unserem Geheimnis auf der Spur.
Dieser Charme und diese Lässigkeit, man spendet uns Applaus
Und irgendjemand spricht die Wahrheit aus:
Das sind die Männer in den besten Jahren ...
Wir sind romantisch, belesen und erfahren,
Wir sind sensibel, können reden und auch schweigen,
Wir sind beziehungskompatibel, stark und eigen,
Wir sind die Männer nach den'n die Frauen sich sehnen,
Ein breites Kreuz um sich dran anzulehen.
Wir sind bescheiden und häufig undercover,
Sind Kumpel, Mann von Welt und Latin Lover.
Für all' die jungen Burschen - zu Haus' und hier im Saal - Bitte habt etwas Geduld, es lohnt sich allemal.
Schlaflos voller Sorgen war für uns so manche Nacht,
Wir machten all' die dummen Fehler, die ihr jetzt grad' macht.
Ein paar Jährchen müsst ihr Euch noch plagen,
Doch zum Lohn dürft ihr dann endlich von Euch sagen:
Wir sind die Männer in den besten Jahren,
Die sich die Ruhe und Gelassenheit bewahren.
Wir können auch mal Müll nach unten bringen,
Ohne gleich ein Lied davon zu singen.
Wir können feudeln, föhnen, feilen oder fegen,
Wir können bohren, bohnern, beizen oder sägen.
Wir sind poetisch selbst in den Mittagspausen,
Für'n gutes Gespräch lassen wir die Sportschau sausen.
Der Weg dorthin war hart, kein Kinderspiel,
Doch durch Mut und Disziplin kam'n wir ans Ziel.


Wir sind die Männer in den besten Jahren
Und Frauen verfolgen uns in Scharen.
Wir händeln Kinder, Partnerschaft und Job,
Wir tun es gern und erwarten nicht mal Lob.
Wir sind die Männer in den besten Jahren,
Wir sind romantisch, belesen und erfahren.
Wir können auch mal Müll nach unten bringen,
Ohne gleich ein Lied davon zu singen.
Wir sind nun mal, wie Männer nun mal sind.
Ja, wir sind nun mal, wie Männer nun mal sind.


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Aspetti distintivi dell'introversione

Lista tratta dal libro di Luigi Anepeta "Timido, docile, ardente" e liberamente adattata

 

  • Un potenziale emozionale superiore alla media, associato talvolta ad una intelligenza vivace; qualcuno ha infatti detto che gli introversi rappresentano una minoranza nella popolazione generale, ma una maggioranza nella popolazione più intelligente, specialmente nel mondo scientifico, letterario e artistico.
  • Una tendenza nei bambini introversi ad assecondare le aspettative degli adulti e ad essere da essi approvati, spesso dando luogo a difficoltà nello sviluppo di una personalità indipendente
  • Un senso della giustizia precoce, persistente, intenso ed “altruistico”, cioè applicato non solo alle ingiustizie subite personalmente, ma anche a quelle subite da altri, mentre negli estroversi il senso della giustizia è per lo più di tipo egoistico, cioè si riduce quasi a zero quando l’ingiustizia è subita da persone di altre categorie o di altre comunità.
  • Un orientamento innato di tipo idealistico che esprime il sogno di un mondo di rapporti umani corretti e non aggressivi.
  • Una forte selettività nelle relazioni sociali; infatti per l’introverso l’affinità nel modo di sentire e di pensare è indispensabile per poter stabilire rapporti di amicizia e di amore soddisfacenti
  • Una tendenza a stabilire con le persone e le cose legami affettivi intensi, profondi e duraturi; il che spinge a credere che l’introverso sia tendenzialmente più fedele dell’estroverso nei rapporti di coppia
  • Un orientamento incline alla riflessione, alla introspezione e alla fantasia più che all’azione, spesso su problematiche di tipo esistenziale (senso della vita, della morte, del dolore, bene e male, giusto e ingiusto) e una sensibilità spiccata per i temi etici e le questioni morali
  • Una predilezione per interessi intellettuali e attività creative, alimentata dal piacere del funzionamento della mente
  • Un corredo di bisogni molto intensi di appartenenza (il che implica la necessità di conformarsi alle convenzioni del gruppo di riferimento) ma anche di individuazione/differenziazione (che implica la liberazione dalle convenzioni sociali per realizzare un progresso sociale). Tali bisogni sono normalmente conflittuali e causa di sofferenze e inibizioni, ma occorre notare che mentre il bisogno di appartenenza è fortemente presente anche negli estroversi, quello di individuazione/differenziazione è più tipico delle persone introverse.


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Sequenza dei deisis e dei bemolle
F#, C#, G#. D#, A#, E#, B#

Bb, Eb, Ab, Db, Gb, Cb, Fb


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