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Random cards

progressisti

fascination

card 102
http://www.cancellieri.org/galleries/USA 2009/small/img_3478.jpg

restare solo

Cerca di capire le cose che possono irritare l'altro ed evita di evocarle

risaltata

Lisa Fitz: „Die Politik ist so dermaßen kriminell und verlogen“

Una università

Scarlatti, Domenico

Vivere senza Dio (video)

Prole

Perché avviene ciò che avviene?

Johns Hopkins neuroscientist David Linden explains the biology of pleasure

Quanto ho paura di vincere?

Das Rheingold - Libretto

Kack & Sachgeschichten

pixartprinting.it

I miei sentimenti

Bedürfnis (lexicon)

Irving Penn 28

Treccani Enciclopedia

Diritti

paure

Knowledge - Conoscenza

Robert Doisneau 15

Un insegnante
persone

paura dell'incoerenza

Religioni

Che problemi hanno gli altri con me?

Modelli di interazione

Sebastião Salgado Photographs 83

con-chi-perché-come-interagire?

Andreas Gursky 17

La Marinella (Ostia)

via Litoranea 200-122, 00122 Lido di Ostia TEL. 06 56 00 702

Woody Allen

Psychophilosophie oder „Wie Denken und Verhalten sich unterscheiden“

asse

bisogno di dissacrare

it.m.wikipedia.org/wiki/María Zambrano

Hoamat TV

Spanish flashcards (quizlet.com)

Aggredire
persone

vergogna

card 232

Dahoam in Bayern: Nonnen(p)fürzle

Abraham Maslow
suggested that the need to belong was a major source of human motivation. He thought that it was one of 5 basic needs, along with physiological, safety, self-esteem, and self-actualization. These needs are arranged on a hierarchy and must be satisfied in order. After physiological and safety needs are met an individual can then work on meeting the need to belong and be loved. If the first two needs are not met, then an individual cannot completely love someone else.

In Scientific IRCCS Network

Diane Arbus 50

stupidity

Bisogni antitetici

Protestare o non protestare?

Alfa

musica

persone che ho maltrattato

cose che mi piace fare

parenting

Dream A Little Dream Of Me

opzioni

Wie schafft man es sich besser zu verstehen?

ethics

Verso la mia personalità

IL TERRIBILE DIO DEL VECCHIO TESTAMENTO

Dialettica della ragione
Il sistema dell’assoluto è quello dialettico, che coglie le opposizioni e le conduce ad unità. Le opposizioni vengono superate ma non annullate. L’intelletto coglie le singole cose in se, le unità, la ragione coglie il tutto.
La dialettica della ragione si divide in 3 momenti:
1. Momento intellettivo: coglie le cose irrigidite in se. (tesi)
2. Momento dialettico: unisce cio che la cosa è a cio che la cosa non è (antitesi)
3. Momento speculativo: è la sintesi, gli opposti sono pensati nella loro unità
Es. : (tesi: broccoletto. Antitesi : non è un carciofo sintesi : verdura) La dialettica è interna alla realtà, ne è la struttura,. La realtà è ragione.