• Emil Cioran
• Henri Laborit
• Arthur Schopenhauer
• Giacomo Leopardi
• Mark Twain
• Voltaire (François-Marie Arouet)
• Arthur Schopenhauer
• Friedrich Mietzsche

Lista tratta dal libro di Luigi Anepeta "Timido, docile, ardente" e liberamente adattata

• Un potenziale emozionale superiore alla media, associato talvolta ad una intelligenza vivace; qualcuno ha infatti detto che gli introversi rappresentano una minoranza nella popolazione generale, ma una maggioranza nella popolazione più intelligente, specialmente nel mondo scientifico, letterario e artistico.
• Una tendenza nei bambini introversi ad assecondare le aspettative degli adulti e ad essere da essi approvati, spesso dando luogo a difficoltà nello sviluppo di una personalità indipendente
• Un senso della giustizia precoce, persistente, intenso ed “altruistico”, cioè applicato non solo alle ingiustizie subite personalmente, ma anche a quelle subite da altri, mentre negli estroversi il senso della giustizia è per lo più di tipo egoistico, cioè si riduce quasi a zero quando l’ingiustizia è subita da persone di altre categorie o di altre comunità.
• Un orientamento innato di tipo idealistico che esprime il sogno di un mondo di rapporti umani corretti e non aggressivi.
• Una forte selettività nelle relazioni sociali; infatti per l’introverso l’affinità nel modo di sentire e di pensare è indispensabile per poter stabilire rapporti di amicizia e di amore soddisfacenti
• Una tendenza a stabilire con le persone e le cose legami affettivi intensi, profondi e duraturi; il che spinge a credere che l’introverso sia tendenzialmente più fedele dell’estroverso nei rapporti di coppia
• Un orientamento incline alla riflessione, alla introspezione e alla fantasia più che all’azione, spesso su problematiche di tipo esistenziale (senso della vita, della morte, del dolore, bene e male, giusto e ingiusto) e una sensibilità spiccata per i temi etici e le questioni morali
• Una predilezione per interessi intellettuali e attività creative, alimentata dal piacere del funzionamento della mente
• Un corredo di bisogni molto intensi di appartenenza (il che implica la necessità di conformarsi alle convenzioni del gruppo di riferimento) ma anche di individuazione/differenziazione (che implica la liberazione dalle convenzioni sociali per realizzare un progresso sociale). Tali bisogni sono normalmente conflittuali e causa di sofferenze e inibizioni, ma occorre notare che mentre il bisogno di appartenenza è fortemente presente anche negli estroversi, quello di individuazione/differenziazione è più tipico delle persone introverse.