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Mosaici di umanità 74

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Deuteronomio 17:2-7
Qualora si trovi in mezzo a te, in una delle città che il Signore tuo Dio sta per darti, un uomo o una donna che faccia ciò che è male agli occhi del Signore tuo Dio, trasgredendo la sua alleanza, e che vada e serva altri dei e si prostri davanti a loro, davanti al sole o alla luna o a tutto l'esercito del cielo, contro il mio comando, quando ciò ti sia riferito o tu ne abbia sentito parlare, informatene diligentemente; se la cosa è vera, se il fatto sussiste, se un tale abominio è stato commesso in Israele, farai condurre alle porte della tua città quell'uomo o quella donna che avrà commesso quell'azione cattiva e lapiderai quell'uomo o quella donna, così che muoia. Colui che dovrà morire sarà messo a morte sulla deposizione di due o di tre testimoni; non potrà essere messo a morte sulla deposizione di un solo testimonio. La mano dei testimoni sarà la prima contro di lui per farlo morire; poi la mano di tutto il popolo; così estirperai il male in mezzo a te.

alto / basso


Mosaici di umanità 95

JUSTICE
Good government, lawfulness, political freedom, peace, security, morality, responsibility, reliability, loyalty, faithfulness, respect, reward

bisogni

Paulaner am Nockherberg

Hochstrasse 77, 81541 München  

tel +49 (89) 45 99 13-0



Verso i miei parenti

Cosa accade all’identità personale quando si vive in una cultura della condivisione continua?

Spettacolo pubblico a Cape Town


Pitture romane antiche Ancient Roman Paintings 16

Marginalization

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Risentimenti

Nessun pastore e un solo gregge. Ognuno vuole la stessa cosa, ognuno è uguale: chi sente in modo diverso, entra spontaneamente in manicomio.


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Le 10 regole per il controllo sociale (di Noam Chomsky)

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Kant sulla masturbazione (ChatGPT)
Immanuel Kant affronta il tema della masturbazione principalmente nella sua opera "La metafisica dei costumi" ("Metaphysik der Sitten" in tedesco). In questa opera, Kant esamina e discute vari aspetti dell'etica e della morale, tra cui il comportamento sessuale e la masturbazione, che considera moralmente riprovevole. La sua posizione è inquadrata nel contesto più ampio della sua filosofia morale, basata sul concetto di dovere e sull'imperativo categorico.

Immanuel Kant considerava la masturbazione immorale principalmente a causa del suo approccio rigoroso alla moralità, che era fortemente ancorato ai principi dell'autonomia e del rispetto per la razionalità umana. Ecco alcuni dei motivi principali:

  1. Uso improprio delle facoltà umane: Kant credeva che l'atto della masturbazione rappresentasse un uso improprio delle nostre capacità sessuali, che secondo lui dovevano essere esercitate solo all'interno dei confini del matrimonio e per la procreazione. Vedeva la sessualità principalmente come uno strumento per la riproduzione, e non per il piacere personale.

  2. Violazione dell'imperativo categorico: Secondo l'imperativo categorico di Kant, un'azione è moralmente giusta solo se può essere universalizzata (cioè, se tutti potessero agire allo stesso modo in circostanze simili senza contraddizioni logiche o conseguenze negative per la società). Kant riteneva che la masturbazione non potesse superare questo test di universalizzazione, poiché se tutti si dedicassero esclusivamente al piacere personale, ciò porterebbe a una svalutazione delle relazioni interpersonali e della procreazione.

  3. Oggettivazione del sé: Kant sosteneva che la masturbazione portasse a una sorta di oggettivazione di sé, in cui l'individuo trattava se stesso e il proprio corpo come meri mezzi per il piacere, piuttosto che come fini in sé stessi. Questo è in contrasto con il suo principio etico che afferma che gli esseri umani dovrebbero sempre essere trattati come fini in sé e mai solo come mezzi.

  4. Perdita di controllo e dignità: Kant riteneva che la masturbazione fosse un segno di perdita di controllo sulle proprie passioni e desideri, cosa che andava contro la sua enfasi sulla ragione e l'autodisciplina come componenti essenziali della dignità umana.

In sintesi, per Kant, la masturbazione era immorale perché contraddiceva i suoi principi fondamentali di etica, in particolare l'uso razionale delle nostre capacità, il rispetto per la dignità umana e l'importanza dell'autonomia morale.

 


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L'uomo è una fune sospesa tra l'animale e il superuomo, — una fune sopra l'abisso.

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Essere frainteso

Thesis, antithesis, synthesis
The triad thesis, antithesis, synthesis is often used to describe Hegel's thought. He never used the term himself, and almost all of his biographers have been eager to discredit it.
The triad is usually described in the following way:
  • The thesis is an intellectual proposition.
  • The antithesis is simply the negation of the thesis, a reaction to the proposition.
  • The synthesis solves the conflict between the thesis and antithesis by reconciling their common truths, and forming a new proposition.

Hegel used this classification only once, and he attributed the terminology to Immanuel Kant. The terminology was largely developed earlier by the neo-Kantian Johann Gottlieb Fichte, also an advocate of the philosophy identified as German idealism.

Linguaggio

passato

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Chi mi può punire?