Gli aspetti da considerare per una conferenza sul piacere sono molteplici e possono essere raggruppati in quattro categorie principali:

• Definizione e natura del piacere: cosa è il piacere? Quali sono le sue caratteristiche? È un'esperienza puramente fisica o ha anche una componente mentale?
• Le diverse forme del piacere: quali sono le diverse forme di piacere che l'essere umano può sperimentare? Quali sono le loro cause e le loro conseguenze?
• Il ruolo del piacere nella vita umana: qual è il ruolo del piacere nella vita umana? È un fine in sé o è un mezzo per raggiungere altri scopi?
• I problemi etici legati al piacere: quali sono i problemi etici legati al piacere? Quali sono i limiti entro cui il piacere può essere considerato accettabile?

Ecco alcuni esempi di argomenti specifici che potrebbero essere trattati in una conferenza sul piacere:

• La fisiologia del piacere: come si origina il piacere a livello fisico? Quali sono le aree del cervello coinvolte?
• La psicologia del piacere: quali sono i fattori psicologici che influenzano il piacere? Quali sono le differenze individuali nel modo di sperimentare il piacere?
• La storia del piacere: come è stato concepito il piacere nel corso della storia? Quali sono le differenze tra le diverse culture?
• Il piacere nella letteratura e nell'arte: come è rappresentato il piacere nelle opere letterarie e artistiche?
• Il piacere nella religione e nella morale: qual è il ruolo del piacere nella religione e nella morale?

La scelta degli argomenti da trattare dipenderà dall'obiettivo della conferenza e dal pubblico a cui è rivolta. Se la conferenza è rivolta a un pubblico scientifico, gli argomenti dovrebbero essere trattati in modo rigoroso e basato sulle evidenze scientifiche. Se la conferenza è rivolta a un pubblico più generale, gli argomenti potrebbero essere trattati in modo più divulgativo e accessibile.

Indipendentemente dagli argomenti trattati, una conferenza sul piacere dovrebbe essere un'occasione per riflettere su un'esperienza fondamentale della vita umana.

Noi riusciamo a lavorare sulle idee che vediamo, mentre le vediamo, non su quelle che sono immerse nel nostro inconscio.