limits, functions, derivatives, integrals, infinite series

- funzionalistmo di James

La misantropia, ovvero l'avversione verso l'umanità in generale, può essere causata da una serie di fattori, tra cui:

• Esperienze negative: Eventi traumatici o esperienze negative con persone specifiche possono portare a una percezione negativa dell'umanità in generale.
• Traumi infantili: Un'infanzia traumatica, come abusi o negligenze, può influire sulla percezione di sé e degli altri.
• Problemi di salute mentale: La depressione, l'ansia o la schizofrenia possono influire sulla percezione delle relazioni interpersonali.
• Isolamento sociale: La solitudine o l'isolamento sociale possono aumentare i pensieri negativi e la misantropia.
• Credenze culturali: La cultura e le opinioni personali possono influire sulla percezione della società e dell'umanità in generale.
• Frustratione verso la società: La frustrazione verso la società, come la politica, l'economia o le ingiustizie sociali, può portare a sentimenti di misantropia.

E' importante notare che la misantropia è un atteggiamento complesso che può essere influenzato da molti fattori diversi e che, come ogni altro stato mentale, può essere trattato attraverso la terapia o il supporto psicologico.

Questo principio, reso famoso da Alfred Korzybski, opera a molti livelli. Esso ci ricorda in termini generici che quando pensiamo alle noci di cocco o ai porci, nel cervello non vi sono né noci di cocco né porci. Ma in termini più astratti la proposizione di Korzybski asserisce che sempre quando c'è
pensiero o percezione oppure comunicazione sulla percezione vi è una trasformazione, una codificazione, tra la cosa comunicata, la Ding an sich, e la sua comunicazione.

Soprattutto, la relazione tra la comunicazione e la misteriosa cosa comunicata tende ad avere la natura di una classificazione, di un'assegnazione della cosa a una classe.

Dare un nome è sempre un classificare e tracciare una mappa è essenzialmente lo stesso che dare un nome.

Tutto sommato, Korzybski parlava da filosofo e cercava di convincere gli altri a disciplinare il loro modo di pensare. Ma era una battaglia perduta in partenza.

Quando passiamo ad applicare la sua massima alla storia naturale dei processi mentali umani, la cosa non è più così semplice. Forse la distinzione tra il nome e la cosa designata, o tra la mappa e il territorio, è tracciata in realtà solo dall’emisfero dominante del cervello. L'emisfero simbolico o affettivo, di solito quello destro, è probabilmente incapace di distinguere il nome dalla cosa designata: certo esso non si occupa di questo genere di distinzioni. Accade quindi che certi tipi di comportamento non razionale siano necessariamente presenti nella vita dell'uomo. È un fatto che noi abbiamo due emisferi, e da questo fatto non possiamo prescindere.

È un fatto che questi due emisferi operino in modo un po' diverso l'uno dall'altro e non passiamo sfuggire alle complicazioni che questa differenza comporta.

Con l'emisfero dominante possiamo considerare, ad esempio, una bandiera come una sorta di nome del paese o dell’organizzazione che essa rappresenta. Ma l'emisfero destro non fa questa distinzione e considera la bandiera sacramentalmente identica a ciò che essa rappresenta. Così «Old Glory» è gli Stati Uniti: se qualcuno la calpesta, può esserci una reazione di rabbia. E questa rabbia non la si diminuisce spiegando le relazioni tra mappa e territorio. (Dopo tutto chi calpesta la bandiera la identifica a sua volta con ciò che essa rappresenta). Ci saranno sempre e necessariamente moltissime situazioni in cui la reazione non è guidata dalla distinzione logica tra il nome e la cosa designata.

OPERA SAN FRANCESCO PER I POVERI ONLUS Viale Piave, 2 - 20129 MilanoSegreteria 02-77.122.400

A Milano, volontariato e terzo settore provvedono da anni a rendere accessibile il cibo a chi è in difficoltà. Oltre ai pacchi di viveri, vengono distribuiti quotidianamente 6.100 pasti - per un totale di 2 milioni e 250mila all’anno - dalle diverse mense per i poveri: Fratelli di San Francesco, Cardinal Ferrari, Centro Francescano Maria della Passione, Centro S. Antonio, Carmelitani, Casa della Carità, Opera Pane di Sant'Antonio e infine Opera San Francesco, che da sola copre circa il 46% dell’offerta quotidiana meneghina.

1. Generale / Conoscenza:

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2. Scienza e Tecnologia:

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3. Matematica e Logica:

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