• bisogno di libertà


• bisogno di creare


• bisogno di cambiare, riformare


• bisogno di emigrare in luoghi più favorevoli


• bisogno di immaginare, fantasticare


• bisogno di solitudine


• bisogno di introspezione


• bisogno di differenziarsi, distinguersi


• bisogno di combattere chi limita la libertà


• bisogno di comporre


• bisogno di dissacrare


• bisogno di esplorare, viaggiare


• bisogno di trasgredire


• bisogno di indagare, cercare


• bisogno di scegliere


• bisogno di allontanarsi, partire


• bisogno di cambiare la società


• bisogno di indipendenza


• bisogno di inventare


• bisogno di disegnare, raffigurare


• bisogno di migliorare il mondo


• bisogno di nascondersi


• bisogno di evitare le masse


• bisogno di demistificare


• bisogno di evolvere


• bisogno di sfidare


• bisogno di sperimentare


• bisogno di trasformare


• bisogno di separarsi


• bisogno di ribellarsi alle pressioni sociali


• bisogno di comicità

• paura di perdere la libertà


• ...

1. Distinzione tra piacere e bontà morale: Kant sosteneva che il piacere non è un indicatore affidabile della bontà morale. Secondo la sua etica deontologica, ciò che è moralmente giusto non è determinato dalle conseguenze di un'azione (come il piacere o la felicità che potrebbe produrre), ma piuttosto dalla conformità dell'azione a un dovere morale universale e razionale.

2. Dovere sopra il piacere: Kant enfatizzava l'importanza del dovere sopra il piacere personale. Per lui, agire moralmente significa agire in base al dovere, non in base al desiderio o alla ricerca del piacere. Questo è evidente nel suo concetto di "imperativo categorico", che richiede di agire secondo quella massima che si può volere diventi una legge universale.

3. Piacere come fenomeno soggettivo: Kant vedeva il piacere come qualcosa di soggettivo, che non poteva essere la base per una legge morale universale. Mentre riconosceva che il piacere è una parte della vita umana, non lo riteneva un criterio per la moralità.

4. Autonomia e ragione: Per Kant, la ragione e l'autonomia erano centrali nella definizione dell'etica. L'agire etico è basato sulla capacità dell'individuo di governare se stesso attraverso la ragione, piuttosto che essere guidato da istinti basati sul piacere.

5. Il sommo bene: Kant parlava del "sommo bene" come di una combinazione di virtù (conformità alla legge morale) e felicità. Tuttavia, la felicità in questo contesto è vista come una sorta di ricompensa per la virtù piuttosto che come un fine in sé.

In sintesi, Kant non negava il valore o l'importanza del piacere nella vita umana, ma sosteneva fermamente che il piacere non dovrebbe essere il principio guida nella determinazione dell'azione etica. Per lui, l'etica è fondata sulla ragione e sul dovere, non sul piacere o sulla felicità personale.

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accucciato per terra, arinnicchiato,
che manco se distingueno le forme.

Passa una guardia: - Alò! - dice - Cammina! -
Quello se smucchia e j'arisponne: - Bravo! -
Me sveji propio a tempo! M'insognavo
che stavo a lavorà ne l'officina!