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Khatia Buniatishvili - Mozart Piano Concerto no.23 (14 Juillet 2019)

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Indice




Robert Doisneau 11


Elena D'Ambro


Mosaici di umanità 138


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willpower

meta-role playing

chirurgie esthetique en Tunisie
Avant de procéder à une intervention de Chirurgie esthétique faut bien demander renseignement à votre chirurgien plasticien  pour qu'il vous oriente vers la bonne indication et suggere la bonne chirurgie tel que : liposuccion, augmentation mammairelifting du visage, et ce pour bénéficier de toutes les informations dont vous aurez besoin

Rita Charbonnier 12

Accarezzare
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Una poetessa
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Autoinganni

Desiderio di dominazione

Real hologram & holographic universe theory


wag
dimenare


Robert Doisneau 31

Online Books

Sistema nervoso autonomo (simpatico e parasimpatico)

Anticlericalismo

Kant sulla masturbazione (ChatGPT)
Immanuel Kant affronta il tema della masturbazione principalmente nella sua opera "La metafisica dei costumi" ("Metaphysik der Sitten" in tedesco). In questa opera, Kant esamina e discute vari aspetti dell'etica e della morale, tra cui il comportamento sessuale e la masturbazione, che considera moralmente riprovevole. La sua posizione è inquadrata nel contesto più ampio della sua filosofia morale, basata sul concetto di dovere e sull'imperativo categorico.

Immanuel Kant considerava la masturbazione immorale principalmente a causa del suo approccio rigoroso alla moralità, che era fortemente ancorato ai principi dell'autonomia e del rispetto per la razionalità umana. Ecco alcuni dei motivi principali:

  1. Uso improprio delle facoltà umane: Kant credeva che l'atto della masturbazione rappresentasse un uso improprio delle nostre capacità sessuali, che secondo lui dovevano essere esercitate solo all'interno dei confini del matrimonio e per la procreazione. Vedeva la sessualità principalmente come uno strumento per la riproduzione, e non per il piacere personale.

  2. Violazione dell'imperativo categorico: Secondo l'imperativo categorico di Kant, un'azione è moralmente giusta solo se può essere universalizzata (cioè, se tutti potessero agire allo stesso modo in circostanze simili senza contraddizioni logiche o conseguenze negative per la società). Kant riteneva che la masturbazione non potesse superare questo test di universalizzazione, poiché se tutti si dedicassero esclusivamente al piacere personale, ciò porterebbe a una svalutazione delle relazioni interpersonali e della procreazione.

  3. Oggettivazione del sé: Kant sosteneva che la masturbazione portasse a una sorta di oggettivazione di sé, in cui l'individuo trattava se stesso e il proprio corpo come meri mezzi per il piacere, piuttosto che come fini in sé stessi. Questo è in contrasto con il suo principio etico che afferma che gli esseri umani dovrebbero sempre essere trattati come fini in sé e mai solo come mezzi.

  4. Perdita di controllo e dignità: Kant riteneva che la masturbazione fosse un segno di perdita di controllo sulle proprie passioni e desideri, cosa che andava contro la sua enfasi sulla ragione e l'autodisciplina come componenti essenziali della dignità umana.

In sintesi, per Kant, la masturbazione era immorale perché contraddiceva i suoi principi fondamentali di etica, in particolare l'uso razionale delle nostre capacità, il rispetto per la dignità umana e l'importanza dell'autonomia morale.

 



Diane Arbus 29

Che riconoscimenti vorrebbero gli altri da me?

Misantropia in vocabolario Treccani
Avversione verso la società, che si manifesta nella ricerca della solitudine e nel rifiuto scontroso di ogni forma di socialità: è un atteggiamento dovuto sia a disprezzo e odio verso l’umanità nel suo complesso, sia a incapacità di prendere parte attiva alla vita, e in taluni casi, pur non avendo per sé carattere patologico, può essere espressione di certe affezioni psichiche (sindromi maniaco-depressive, paranoia, ecc.). Con sign. più generico, tendenza a vivere appartati, a evitare le relazioni umane.

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Misantropo:  Di persona che prova un sentimento di odio, di antipatia, di avversione per il genere umano, o che, in senso più ampio, ha carattere poco socievole, chiuso ai contatti umani


self-control

Deuteronomio 7: istigazione al genocidio
Quando il Signore tuo Dio ti avrà introdotto nel paese che vai a prendere in possesso e ne avrà scacciate davanti a te molte nazioni: gli Hittiti, i Gergesei, gli Amorrèi, i Perizziti, gli Evei, i Cananei e i Gebusei, sette nazioni più grandi e più potenti di te,

quando il Signore tuo Dio le avrà messe in tuo potere e tu le avrai sconfitte, tu le voterai allo sterminio; non farai con esse alleanza né farai loro grazia.

Non ti imparenterai con loro, non darai le tue figlie ai loro figli e non prenderai le loro figlie per i tuoi figli,

perché allontanerebbero i tuoi figli dal seguire me, per farli servire a dei stranieri, e l'ira del Signore si accenderebbe contro di voi e ben presto vi distruggerebbe.

Ma voi vi comporterete con loro così: demolirete i loro altari, spezzerete le loro stele, taglierete i loro pali sacri, brucerete nel fuoco i loro idoli.

Tu infatti sei un popolo consacrato al Signore tuo Dio; il Signore tuo Dio ti ha scelto per essere il suo popolo privilegiato fra tutti i popoli che sono sulla terra.





American Humanist Association

Debut Video Capture Software Professional

poter interagire con qualunque persona

agenti mentali miei e di x


A pica do 7 traduzione italiano
A Pica do 7 Traduzione in italiano 


 


Seconda cibernetica

Vincoli e obblighi relazionali

Merge jpg's to one PDF (ilovepdf.com)

Do On-Demand Food Delivery Apps ‘Eat’ Restaurant Visits?
Restaurants have felt considerable pressure the past few years the sign on with the on-demand food delivery apps from GrubHub/Seamless, Yelp’s Eat24, UberEats, DoorDash, Caviar, and general online courier services such as Postmates.

The question restaurants wrestle with is if people can have their food in the comfort of their own home — and save on beverages and other menu items typically driven by table-service — would they stop coming altogether?

Thanks

 

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How To Video


bellezza esteriore


Sophia Loren 22

piacere ed estetica

Das Geheimnis der Psyche

Quali sono i limiti della logica?


Helmut Newton 55

ESORTAZIONE APOSTOLICA POSTSINODALE VERBUM DOMINI
30/9/2010

dopo

Guided Imagery Scripts (innerhealthstudio.com)


Chiesa scalinata

ferirmi


Appartenenza

Dahoam-is-dahoam

Voltar
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reason

Creators - SP (ESTP, ESFP, ISTP, ISFP)

Soyez toujours sincère, sauf dans les cas où votre sincérité pourrait être préjudiciable.

Minacce per chi non obbidisce alle leggi divine
«Se voi non ubbidite a me e non mettete in pratica tutti questi comandamenti, se voi rompete la mia alleanza, rifiutando e disprezzando le mie leggi e le norme che vi do, ecco come vi tratterò: «Manderò contro di voi il terrore, il deperimento e la febbre, quei mali che fanno languire gli sguardi e consumano la vita. Seminerete i vostri campi, ma invano, perché i vostri nemici si impossesseranno dei raccolti. Interverrò contro di voi: sarete sconfitti dai vostri nemici, cadrete sotto il dominio dei vostri avversari; fuggirete anche se nessuno vi insegue. «Se nemmeno questo vi indurrà a ubbidirmi, moltiplicherò per sette il castigo dei vostri peccati: per spezzare la vostra orgogliosa sicurezza, renderò il cielo, su di voi, duro come ferro e le vostre terre, prive di pioggia, diventeranno dure come il bronzo. Consumerete le vostre energie senza nessun risultato: la terra non produrrà nulla e gli alberi non daranno nessun frutto. «Se vi opporrete a me e non mi ascolterete, moltiplicherò ancora per sette il vostro castigo: manderò nel vostro territorio bestie selvatiche che uccideranno i vostri figli, stermineranno il vostro bestiame e vi decimeranno al punto che le vostre vie diventeranno deserte. «Se questo non basterà ancora a correggervi, se continuerete a opporvi a me, a mia volta io mi opporrò a voi, e di nuovo moltiplicherò per sette il vostro castigo: scatenerò una guerra contro la vostra terra per punirvi di aver rotto la mia alleanza; vi rifugerete nelle città, ma io provocherò un’epidemia di peste e voi cadrete sotto il dominio dei vostri nemici. Vi priverò di cibo; dieci donne potranno cuocere il vostro pane in un solo forno, ed esse ne trarranno porzioni così piccole che mangerete senza sfamarvi. «Se tutto questo non vi indurrà a ubbidirmi, se voi vi ostinerete a opporvi a me, io, a mia volta, nel mio furore, mi opporrò a voi e, ancora una volta, moltiplicherò per sette il vostro castigo. Dovrete mangiare la carne dei vostri figli. Nel mio odio contro di voi, distruggerò i vostri luoghi sacri, abbatterò i vostri altari per i profumi, accumulerò i vostri cadaveri sopra le macerie dei vostri idoli. Ridurrò le vostre città in rovina e i vostri santuari in luoghi deserti; non mi lascerò placare dai vostri sacrifici e non li accetterò volentieri. Devasterò la vostra terra, in modo tale che i vostri nemici, venuti per occuparla, ne saranno stupiti. Scatenerò una guerra contro di voi e vi disperderò tra le nazioni straniere; la vostra terra sarà ridotta a deserto e le vostre città a rovina. «Allora, per tutti gli anni in cui sarete esiliati presso i vostri nemici, la vostra terra abbandonata godrà di un periodo di riposo, in compenso dei periodi di riposo che voi non avete osservato. Il suolo si riposerà per compensare tutti i periodi di riposo che voi non gli avete concesso, quando l’abitavate. «E quelli di voi, che sopravvivranno nel paese dei loro nemici, li riempirò d’angoscia: il semplice rumore di una foglia agitata dal vento li metterà in fuga; fuggiranno come davanti a un nemico e cadranno, anche se nessuno li inseguirà. Inciamperanno gli uni contro gli altri, come di fronte al nemico, anche se nessuno li inseguirà. Saranno incapaci di resistere ai loro nemici. Infine, moriranno dispersi tra i popoli, ingoiati da una terra straniera. Se alcuni di voi sopravvivranno nel paese dei vostri nemici, verranno meno a causa dei loro peccati e di quelli dei loro antenati». «Ma quei sopravvissuti finiranno per riconoscere che essi e i loro antenati hanno peccato, commettendo colpe gravi verso di me e opponendosi a me; comprenderanno che io mi sono opposto a loro e che li ho condotti in esilio nel paese dei loro nemici. Essi si umilieranno per la loro infedeltà e accetteranno il castigo della loro colpa."
– Levitico 26,14-41


capire ciò che mi manca

bisogno di immaginare

Spingere
persone

mia capacità di capire gli altri

Human Nature and Social Theory

X ed io potremmo fare un viaggio insieme?

romagiornoenotte.it

Corso di laurea triennale L-24 Psicologia e Salute (codice 16040) - Coordinatore: Prof. Claudio Barbaranelli

Mypictr.com (photo editing)

sociometer

inventori

Alleato

Fenomenologia - Wikipedia

Uniformità


papa
p

Zamzar.com file converter (epub etc. to pdf etc.) richiede email

card 106
http://www.cancellieri.org/galleries/USA 2010/small/IMG_9633.jpg

Google Scholar

Per una morale dell'ambiguità
"Les hommes d'aujourd'hui semblent ressentir plus vivement que jamais le paradoxe de leur condition. Ils se reconnaissent pour la fin suprême à laquelle doit se subordonner toute action : mais les exigences de l'action les acculent à se traiter les uns les autres comme des instruments ou des obstacles : des moyens [...] Chacun d'entre eux a sur les lèvres le goût incomparable de sa propre vie, et cependant chacun se sent plus insignifiant qu'un insecte au sein de l'immense collectivité dont les limites se confondent avec celles de la terre ; à aucune époque peut-être ils n'ont manifesté avec plus d'éclat leur grandeur, à aucune époque cette grandeur n'a été si atrocement bafouée. Malgré tant de mensonges têtus, à chaque instant, en toute occasion, la vérité se fait jour : la vérité de la vie et de la mort, de ma solitude et de ma liaison au monde, de ma liberté et de ma servitude, de l'insignifiance et de la souveraine importance de chaque homme et de tous les hommes [...] Puisque nous ne réussissons pas à la fuir, essayons donc de regarder en face la vérité. Essayons d'assumer notre fondamentale ambiguïté. C'est dans la connaissance des conditions authentiques de notre vie qu'il nous faut puiser la force de vivre et des raisons d'agir."


Sofia Vergara

bisogni miei e di x


16

familiari

Kelkoo.it

esprimermi

non voglio più vederti

La sua sanità

8 x 9
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pac-pac

la mia potenza


Andreas Gursky 29

Nonviolent Communication

in cosa sono superiore

bisogno di evitare ferite, malattie

card 46
http://www.cancellieri.org/galleries/London/small/IMG_0971 london camden town art wallets.jpg

competition

Insuccessi

Bonobo-Il nostro cugino della foresta

conundrum
enigma, problema, indovinello, rompicapo


Mosaici di umanità 209

Essere curato

bisogno di crescere

Relaxation Techniques

samharris.org

di cosa sei pentito?